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百和宝钗香佩。短短齐心霞带。清镜照新妆，巧画一对眉黛。多态。多态。偷觑榴花窗外。宋东说念主吕渭老的《如梦令》描摹了一位仙女用心打扮后，借着窗的掩护，观赏石榴花的现象。词中女子所带香佩，是宋代极端流行的佩戴之香，多所以种种香料夹杂制成，如《陈氏香谱》所载“笃耨佩香”：千里香末一斤，金顔末十两，大食栀子花、龙涎各一两，冰片五钱，右为细末，蔷薇水徐徐和之，得所臼杵极细脱范子，用如常法。“脱范子”即用香模将香泥脱作小香饼。笃耨佩香用料精贵，香方中的千里香、大食栀子花、龙涎、蔷薇水，极为不菲的香料，此香极有可能是宋代宫廷的香方。宋东说念目的元干有首词《溪沙浣·笃耨香》赶巧呼应“笃耨佩香”香方：“花气自然百和芬，仙风吹过海中春。龙涎千里水总断魂”。制作好的小香饼，阴干后穿孔系线佩戴于胸前，也可放在金银镂空香囊中系在腰间，即作佩饰又是香身之物，跟着来去而逐步开释，处处留香。

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日本av最漂亮演员宋代最知名的香佩当属“古龙涎”，宋东说念主蔡绦《铁围山丛谈》中纪录，将种种香料夹杂制成香饼佩戴就始于古龙涎： 诸大璫争取一饼，可直百缗，金玉穴，而以青丝贯之，佩于颈，时于衣领间摩挲以相示，坐此遂作佩香焉。今佩香盖因古龙涎始也。通过蔡绦的姿首可知古龙涎香佩极端精良，香饼嵌入在金或玉框中，外框带有一衣着环，用于系丝绳佩戴。

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香佩/常州武进南宋墓出土宋东说念主也将龙涎香佩作为消夏避暑之物。夏天闷高湿气，东说念主容易心烦气躁。随身佩戴一枚龙涎香饼，阴寒怡东说念主的气息，能让东说念主心神王人清，免受暑烦所扰。宋代《陈氏香谱》纪录了“古龙涎”的配方与制法：千里香、檀香、丁香、金顔香、素馨花参半两（广南有之，最清奇），木香、黒笃实、麝香各一分，冰片二钱，苏合油一字许，右各为细末，以皂子白浓煎成膏和匀，轻易失实花子佩香及香环之类。如要黒者，入杉木麸炭少量，拌千里檀同研，却以白芨极细作末少量热汤调得所，将笃耨、苏合油同研。如要作软香，只以败蜡同白胶香少量熬，放冷，以手搓成铤，煑酒蜡尤妙。此方不仅可用香模脱印成种种香饼，还可将香饼染成种种脸色。如要制作玄色的古龙涎香饼，加入少量杉柴炭即可。此香方也可加工成“软香”，将败蜡与白胶香熬化，掺入香料拌匀，放凉后，用手搓成铤（锭）形。

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软香质量柔嫩，可减轻捏成种种姿首，在宋代也极端流行。软香用途种种，既能看成佩饰香身熏衣，还可看成扇坠使用，宋代《陈氏香谱》纪录软香：“可怀、可佩、置扇柄把捏极佳”。软香吊在扇柄下，顺手把玩让指掌染香，挥扇时亦有徐徐清芬，南宋詹天游有一首《庆清朝慢》词描摹好友所赠软香：“梅不似，兰不似，风骚处，那更着意闻时，猝然生绡扇底”。

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软香因要保持柔嫩性，调香所用主材多是加热可软化的树脂香料，如《陈氏香谱》所载“广州吴家软香”，就所以树脂金颜香为主香配制：金颜香半斤（研细），苏合油二两，千里香一两末，脑、麝各一钱（另研），黄蜡二钱，芝麻油一钱（腊月事年者尤佳）。右将油蜡同销镕，放微温，和金颜、千里末令匀，次入脑、麝，与合油同搜溲，仍于净石板上以木槌击数百下，如常法用之。金颜香为品性较高的安息香，是安息香树分泌的树脂，香气甜好意思，和香能聚众香，赵汝适《诸蕃志》姿首金颜香：乃木之脂，有淡黄色者，有玄色者，拗开白净为佳，有砂石为下。其气劲，工于聚众香。今之为龙涎软香佩戴者多用之。

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龙涎香佩与软香，曾是宋代宫廷的端午节礼。周到《武林往事》纪录，端午本日天子会表彰后妃偏执身边宫东说念主香囊、软香以及龙涎佩戴：分赐后妃诸大珰近侍翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、钗符、经筒、香囊、软香、龙涎佩戴，及紫练、白葛、红蕉之类。南宋宁宗杨皇后有首《宫词》也描摹了端午赐香的现象：“近臣誇赐金书扇，御侍争传佩戴香”。随身佩香让本人芳洁的同期，还能起到能干醒脑，驱疫辟邪的作用。以香养生，恰是中国香文化的一大特质。 本站仅提供存储劳动，总共执行均由用户发布，如发现存害或侵权执行，请点击举报。